Nuevas Generaciones de Alcobendas.

Anoche estuve cenando con Nuevas Generaciones de Alcobendas, gracias a la invitación que me hizo su flamante presidente, Jaime Criado. Tengo que felicitar a Jaime porque apenas ha pasado un año de su elección y ya es la persona de referencia en la organización, que , sin ninguna duda, dirige con la mayor eficacia.
Es muy importante para el Partido Popular de Alcobendas, que los jóvenes se sientan totalmente integrados en su organización, y mantengan esas ganas de trabajar y ese empuje vital y necesario para que nuestra organización se consolide definitivamente en nuestra ciudad.
Después de veintiocho años en la oposición y cuatro en el Gobierno, es fundamental que en las próximas elecciones municipales del 22 de Mayo, nuestro Partido obtenga el máximo apoyo ciudadano posible. Ese es nuestro objetivo. Y lo es, porque en estos cuatro años hemos demostrado que sabemos trabajar y que podemos, entre todos, conseguir que Alcobendas sea la ciudad que queremos.
Yo me afilié al Partido Popular nada más cumplir 28 años, y de eso ya han pasado 24. A pesar de ello, aún conservo en mi memoria los motivos que tenía para hacerlo y anoche me ví reflejado en muchos de los jóvenes que cenaron conmigo. La ilusión y las ganas de trabajar, el equipo que tienen organizado y lo preparados que están casi todos ellos, hace que la vida del Partido esté garantizada para muchos años.
Ante las próximas elecciones municipales y autonómicas, les he pedido lo que a todos los afiliados, unidad, cohesión y trabajo para trasladar los mensajes que queremos transmitir a los alcobendenses, de la forma más clara y transparente posible.
La mezcla de veteranía y juventud, vinculados con todas las capas sociales, e integrados en casi todas las asociaciones empresariales, industriales,sindicales,sociales,culturales y deportivas, es la mejor receta para que una organización como la nuestra, sea el fiel reflejo de toda la sociedad.
Por eso, felicidades y enhorabuena tanto a Félix, Secretario General como a Jaime, Presidente y, por supuesto, a todos los demás.
Feliz Año Nuevo.

XXIX CROSS DE LA CONSTITUCION DE ALCOBENDAS

Primer Domingo de Diciembre, y fiel a su cita desde hace casi 30 años, llega el Cross de la Constitución. Desde hace mucho tiempo tengo marcado en el calendario este acontecimiento, porque pese al paso de las ediciones, nunca deja de sorprenderme.

Gracias al trabajo del Club de Atletismo Popular, esta prueba forma parte del calendario nacional de carreras de campò a través. Ellos ponen la organización, se encargan de que los mejores atletas del momento estén en la línea de salida, mientras que el Ayuntamiento de Alcobendas, pone a su disposición un recinto envidiable, el Parque de Andalucía. Por sus características, da lo mismo la climatología, siempre se diseña un recorrido muy atractivo tanto para los atletas como para los aficionados.

Debido a lo apretado del calendario, y sobre todo, a la proximidad de los Campeonatos de Europa, siempre es difícil saber de antemano que pléyade de atletas, tanto en categoría femenina como masculina, participarán el Domingo 5 de Diciembre en la vigésimonovena edición del Cross de la Contitución.

Pero este año no va a ser diferente a las anteriores ediciones y habrá una nutrida representación de corredores españoles que harán frente a la armada africana. Pese a la enorme superioridad de los atletas del continente negro, con kenianos, etíopes y eritreos a la cabeza, españoles y portugueses presentarán batalla, porque lograr un triunfo o un puesto de honor en ésta carrera, significa estar entre los mejores del mundo.

Si usted, querido lector, no ha tenido ocasión de presenciar en directo el Cross de Alcobendas, le animo a que no dje pasar ésta ocasión. desde primeras horas del día ( los voluntarios del CAP delimitan el circuito y preparan los distintos puntos informativos para atender a los medios de comunicación y a los deportistas), se suceden las pruebas de las distintas categorías, desde los benjamines hasta los seniors.

Si es un lujo contemplar a los más pequeños como disputan la carrera, ver a los atletas de élite es una gozada. Todavía tengo en la retina la recta final del año pasado con el triunfo de Gebremariam en los últimos metros.

Lo dicho, tienen una cita el día 5 en el Parque de Andalucía. Prepárense a disfrutar de un auténtico espectáculo. Pasamos lista.

GRAN PREMIO CICLISTA

ALCOBENDAS SIEMPRE HA DESTACADO POR SU GRAN AFICIÓN AL CICLISMO. NUESTRA CIUDAD HA FORMADO PARTE DEL CALENDARIO NACIONAL E INTERNACIONAL DE PRUEBAS CICLISTAS Y AQUÍ HEMOS CONTADO CON LOS MÁS DESTACADOS CORREDORES DE CADA ÉPOCA.

DESDE EL GRAN PEDRO DELGADO Y EL LEGENDARIO MIGUEL INDURAIN, PASANDO POR SEAN KELLY, LANCE AMSTRONG O GIANNI BUGNO, HASTA LOS MÁS RECIENTES VALVERDE O CONTADOR.

EL GRAN PREMIO"CIUDAD DE ALCOBENDAS", DISPUTADO EL PASADO DIA 17, ES UNA MUESTRA DEL CLARO COMPROMISO QUE EL GOBIERNO MUNICIPAL TIENE CON LOS CLUBES ORGANIZADORES DE GRANDES EVENTOS Y CON LOS CIUDADANOS A LOS QUE LES GUSTA ASISTIR COMO ESPECTADORES A LOS MEJORES ESPECTÁCULOS DEPORTIVOS.

POR ELLO, ES UNA SATISFACCIÓN HEBER CONTADO EN ESTA ÚLTIMA EDICIÓN CON GRANDES CICLISTAS COMO IVÁN BASSO O VICENZO NIBALI, ENTRE OTROS, Y CON GRANDES PROMESAS DEL CICLISMO NACIONAL.

PERO NO ES MENOS CIERTO, Y ASÍ LO DEBO SEÑALAR, QUE NO CORREN BUENOS TIEMPOS PARA ESTE DEPORTE. LA E.P.O., TRANSFUSIONES SANGUÍNEAS Y MÁS RECIENTEMENTE ALGUNA QUE OTRA CONTAMINACIÓN ALIMENTARIA, HAN PUESTO EN EL OJO DEL HURACÁN A CICLISTAS EN PARTICULAR Y AL CICLISMO EN GENERAL.

LA SITUACIÓN ACTUAL DEL CICLISMO EXIGE UNA PROFUNDA REFLEXIÓN POR PARTE DE LOS PROPIOS CICLISTAS, PERO DE LA QUE NO DEBEN SER AJENOS LOS DIRECTORES, MÉDICOS Y ORGANIZADORES DE PRUEBAS YA QUE EN SUS MANOS ESTÁ EL FUTURO DE ÉSTE DEPORTE QUE SE DESMORONA Y PIERDE PRESTIGIO ANTE LOS OJOS DE LA AFICIÓN, QUE AFORTUNADAMENTE Y HASTA AHORA, TODAVÍA NO LE HA VUELTO LA ESPALDA.

EL NAUFRAGIO DE LA IZQUIERDA

La huelga del 29-S va teniendo una consecuencia patente en el plano cultural: la pérdida de legitimidad de la izquierda, que se ha retratado como una fuerza desorientada y reactiva, más un rescoldo que una llama. Esta huelga empezó en restaurantes de lujo, promovida por unos sindicatos que ya no son movimiento obrero, sino lobby subvencionado con fondos públicos, y ha terminado convertida en terrorismo urbano por las calles de Barcelona, a manos de grupos antisistema que no son sino hijos descarriados de la izquierda pija. Entre unos y otros, la pregunta es inevitable: ¿dónde ha quedado la izquierda fetén? La respuesta es que esa izquierda ya no existe. Y lo que hoy tenemos ante nosotros es más bien un simulacro, una alucinación.

LAS TRES IZQUIERDAS

Hubo tres izquierdas. La primera fue revolucionaria y roja: Rusia en 1917, Alemania en 1919, España en 1934 y 1936 … Su paraíso era la Rusia soviética. Esa izquierda acabó ahogada en el baño de sangre del gulag y la checa. Hoy sólo sobrevive Castro, fósil que no obstante inspira algunas simpatías –nada extraño en estos tiempos de fascinación por los dinosaurios-.

La segunda izquierda fue reformista y blanca: el laborismo británico, las socialdemocracias alemana y sueca, también los socialismos francés (Miterrand) y español (González) … Su paraíso era Suecia. Pero la segunda izquierda acabó colapsada por algo tan prosaico como la incapacidad para mantener el gasto público del Estado-Providencia. Hoy ninguno de sus representantes sobrevive.

La tercera izquierda era una incógnita. Nieta de revoluciones desacreditadas por sanguinarias e hija de experimentos inviables por insolventes, su gran reto era construir un nuevo paradigma teórico. Aún no ha habido tal. Pero en los márgenes de la izquierda empezaban a asomarla cabeza corrientes nihilistas bajo las banderas turbulentas de la antiglobalización. Y en las capillas de la nostalgia se iba construyendo un santoral nuevo que ya no bebían en los viejos paraísos soviético o sueco, sino en las revelaciones de cartón-piedra del Mayo del 68, de la revolución sexual, de la insurgencia latinoamericana, de los eternos derrotados rojos, de las ensoñaciones libertarias, del tercermundismo militante …

Con estos materiales se ha cuajado una doctrina que está más cerca del nihilismo que del socialismo. Doctrina caótica, sí, pero eficaz, porque sigue prometiendo la felicidad en la Tierra. Tras beber la poción mágica del resentimiento y fumarse el porro de la utopía, la alucinación teórica de la tercera izquierda se concreta en las consignas de los nuevos demagogos: abolir la familia, casar a los homosexuales, imponer el aborto, expropiar las catedrales … Esta tercera izquierda ha cobrado visibilidad institucionalidad en la España de Zapatero.

LA CORRIENTE REAL

¿Y qué tiene que ver esto con la buena y vieja izquierda de verdad, la del albañil y el jornalero? Nada. Hoy la izquierda no es una fuerza que nazca de una necesidad social –mídase el abdomen de nuestros sindicalistas-, sino una actitud, una pose, con frecuencia un juego de rol. Para muchos, es inercia social. Para otros, lavadero de la mala conciencia (véanse los antecedentes familiares de nuestros próceres, desde Leire Pajín a Griñán pasando por Conde-Pumpido, hijos y nietos de franquistas). Para unos terceros, en fin, sólo es una forma –sumamente rentable- de vestir el nihilismo, y en este último apartado caben los denominados intelectuales-y-artistas.

Hablemos de los intelectuales-y-artistas, tan activos en la cobertura de esta huelga. ¿Alguien piensa que Almudena Grandes, un suponer, tiene una fórmula para reformarla política laboral? No: para ella, el elogio del miliciano violador de monjas no es más que una forma de exteriorizar un desarreglo interior, un deseo ciego y oscuro de venganza, una estetización del resentimiento. Otro ejemplo: ¿cree usted que Joaquín Sabina ha reflexionado sobre las vías para acentuar la participación política de los ciudadanos? Tampoco: para este señor, reivindicar la huelga general es abonarse al barullo y al canuto, una racionalización primaria del nihilismo. Pero ambos actúan como portavoces de la izquierda cultural.

Hay algo patológico en el hecho de que toda esta gente de la cultura (de la cultura subvencionada) permanezca atada a los tópicos de la izquierda. Hoy nadie ignora que la izquierda ha sido la mayor fábrica de represión del siglo XX, pero toda esta burguesía semiculta prefiere cerrar los ojos e imaginar una izquierda que no ha existido jamás. Lo decía hace poco la ministra de Cultura, González Sinde: “Uno de los valores de izquierda, históricamente, siempre ha sido la cultura”. Sí, claro. Pueden atestiguarlo Boris Pasternak, que tuvo que renunciar al Nobel de Literatura en 1958 por las amenazas del Partido Comunista; Solzhenitsin, que se chupó ocho años de campo de concentración y tres de destierro en Kazajistán antes de ser expulsado de la Unión Soviética; Ramiro de Maeztu y Pedro Muñoz Seca, fusilados por los siniestros abuelos de la memoria histórica zapateril; también Ortega y Gasset, Baroja o Marañón, que tuvieron que huir del Madrid de 1936 porque las fuerzas del progreso y la cultura querían darles boleto. Son sólo algunos ejemplos. La lista se alarga hasta el infinito.

La izquierda, es verdad, gusta de envolverse en la palabra “cultura”, pero la usa como porra. Alguno recordará la famosa revolución cultural de Mao en China, entre 1965 y 1969, que se saldó con un número indeterminado de millones de muertos y la destrucción de una parte notable del patrimonio cultural chino. En Camboya, entre 1975 y 1979, los jemeres rojos llevaron su celo cultural hasta el extremo de considerar intelectual burgués a cualquiera que llevara gafas: el número de muertos oscila entre los dos y tres millones, una cuarta parte de la población camboyana. Tal vez usted sepa todo esto ya. Pero me temo que no lo saben Willy Toledo y Alberto Sanjuán, ni tampoco, al parecer, la ministra González Sinde.

No, no hablamos de cosas del pasado lejano. Hace muy poquito, en la Feria del libro de Guadalajara ( Méjico), los gánsteres del castrismo biocoteaban violentamente la presentación de “Tumbas sin sosiego”(Anagrama 2006), el libro de Rafael Rojas sobre la disidencia y el exilio de los disidentes cubanos. Es un libro interesante, porque en sus páginas se explica con toda claridad el proceso de seducción coercitiva que la izquierda aplica sobre los intelectuales. Un proceso tan intenso y tenaz que, en no pocas ocasiones, el propio Rojas parece víctima de él.

Hay un par de libros interesantes sobre esta seducción fatal de la izquierda. Uno es “El fin de la inocencia” (Tusquets, 1997) de Stephen Koch, que gira en torno a la figura de Willi Münzenberg. Este sujeto, fue un auténtico ciudadano Kane del agit-prop y a su mefistofélico talento se debe buena parte de la hegemonía mediática y cultural de la izquierda en occidente.

El otro libro es de FranÇois Furet, se llama “El pasado de una ilusión” (Fondo de cultura económica, 1995) y analiza de forma crítica la fascinación de los intelectuales ante el monstruo comunista. Basta leer estas obras para concluir que la izquierda opera, ante todo, como alucinación colectiva.

LA ALUCINACIÓN

Uno puede entender que la gente del común, incesantemente manejada por la hegemonía mediática de la izquierda, comulgue con ruedas de molino. Lo que ya es más difícil entender es que caigan en la trampa miles de periodistas, de profesionales, de ciudadanos informados, de gentes que, en principio, deberían ser capaces de describir objetivamente la realidad. Es como si la izquierda española estuviera viviendo, en efecto, una alucinación colectiva.

En “la psicología de las masas” de Gustave Le Bon se narra un episodio interesante. La fragata “Belle Poule” navegaba en mar abierto buscando al crucero “Le Berceau”, perdido tras una tempestad. De pronto el vigía dio la voz de alarma: había avistado una embarcación precaria. La tripulación miró en la dirección señalada y todos, oficiales y marineros, vieron claramente una balsa remolcada por botes, llena de hombres que gesticulaban pidiendo ayuda. Se envió un bote al rescate de los náufragos. Según se aproximaban al objeto avistado, los marinos veían masas de hombres en movimiento, estirando sus brazos pidiendo ayuda, y oyeron el sordo y confuso ruido de un gran número de voces. Pero cuando llegaron al objeto, no encontraron más que algunas ramas de árboles cubiertas de hojas, arrastradas mar adentro desde la costa cercana. Ante una evidencia tan palpable, la alucinación desapareció.
Se ve claramente, explica Le Bon, el mecanismo de una alucinación colectiva : por un lado, tenemos a una multitud en atención expectante, por otro, una sugestión provocada por el vigía al anunciar la vista de una embarcación de náufragos en el mar. La sugestión por un proceso de contagio, fue aceptada por todos los presentes, tanto oficiales como marineros.

¿Qué evidencia hace falta para que la izquierda despierte de su alucinación colectiva? Quizá esta huelga del 29-S sirva de despertador.

José Javier Esparza. La Gaceta. 3 de Octubre de 2010

PRESENTACIÓN EQUIPOS FUNDAL 2010/2011

HACER BALANCE DE LA TEMPORADA PASADA ES MUY SENCILLO. ESTAMOS MEJOR QUE ANTES. HAY TRES EQUIPOS EN LA DIVISIÓN DE HONOR, EL DE RUGBY Y LOS DOS DE BALONMANO, EL MASCULINO Y EL FEMENINO. TENEMOS A LAS CHICAS DE BALONCESTO EN LA DIVISIÓN DE PLATA, A LOS CHICOS EN LA EBA, Y, POR ÚLTIMO, AL CLUB PATÍN EN PRIMERA NACIONAL.

OS PUEDO ASEGURAR QUE NO HAY NINGUNA CIUDAD DE ESPAÑA QUE CUENTE CON TANTOS Y TAN VARIADOS REPRESENTANTES EN LA ÉLITE DEL DEPORTE.
QUIERO AGRADECER EL GRAN ESFUERZO DE JUGADORES, ENTRENADORES, TÉCNICOS, DIRECTIVOS Y DEMÁS MIEMBROS DE TODOS Y CADA UNO DE NUESTROS EQUIPOS.

A LO LARGO DE TODA LA TEMPORADA HABÉIS DEMOSTRADO UNA PROFESIONALIDAD Y UNA CAPACIDAD DE TRABAJO QUE NOS ENORGULLECE A TODOS LOS QUE FORMAMOS PARTE DE ÉSTA CIUDAD. PORQUE CUANDO CUALQUIERA DE VOSOTROS JUEGA Y COMPITE EN OTROS LUGARES, SE CONVIERTE EN EL MEJOR EMBAJADOR DE ALCOBENDAS.

POR VUESTRA ACTITUD, POR VUESTRO COMPORTAMIENTO Y POR LA IMPORTANCIA QUE TENÉIS PARA NUESTRA CIUDAD, SABED QUE SOIS UN EJEMPLO PARA TODOS, SOBRE TODO PARA LOS MÁS JÓVENES. PARA AQUÉLLOS JUGADORES QUE AHORA FORMAN LA CANTERA DE VUESTROS CLUBES Y QUE SUEÑAN CON LLEGAR HASTA DONDE VOSOTROS LO HABÉIS HECHO. NO POR REPETIRLO CADA AÑO DEBE PERDER SU VALOR: SOIS UN MOTOR IMPRESCINDIBLE DE LA SOCIEDAD ALCOBENDENSE.

LA FUNDACIÓN DEL DEPORTE DE ALCOBENDAS (FUNDAL), ES UN EJEMPLO DE CÓMO DEBEN TRANSMITIRSE LOS VALORES DEL DEPORTE Y CÓMO DEBE ENFOCARSE LA ACTIVIDAD DEPORTIVA, TANTO EN LOS MÁS JÓVENES COMO EN LOS QUE CONFORMÁIS LOS PRIMEROS EQUIPOS.

YO, QUE OS SIGO SIN DESCANSO Y QUE INTENTO VER CADA PARTIDO QUE JUGÁIS, TENGO CLARO QUE, SEA CUAL SEA VUESTRA CLASIFICACIÓN, QUE POR ENCIMA DE LOS RESULTADOS, ALCOBENDAS ESTARÁ ORGULLOSA DE VUESTRO ESFUERZO, VUESTRA ENTREGA Y VUESTRO TRABAJO.

POR ÚLTIMO, QUIERO RITERAROS EL COMPROMISO ABSOLUTO DEL AYUNTAMIENTO DE ALCOBENDAS CON FUNDAL Y CON TODOS VOSOTROS, QUE REPRESENTÁIS A LO MEJOR DEL DEPORTE DE NUESTRA CIUDAD.

DESDE EL AYUNTAMIENTO, A TRAVÉS DEL PATRONATO MUNICIPAL DE DEPORTES, VAMOS A SEGUIR MEJORANDO LAS INSTALACIONES Y CREANDO LAS CONDICIONES ÓPTIMAS PARA SEGUIR CRECIENDO, PARA FACILITAR LA PRÁCTICA DEPORTIVA Y PARA CONSEGUIR QUE EL DEPORTE SEA UN DERECHO CIUDADANO.

GRACIAS AL DEPORTE, EL NOMBRE DE ALCOBENDAS VOLVERÁ A ESTAR EN PRIMERA LÍNEA EN NUESTRO PAÍS, Y VOSOTROS SERÉIS LOS PROTAGONISTAS DE UNA TEMPORADA QUE SE PRESENTA APASIONANTE.

SUERTE Y GRACIAS ANTICIPADAS.

REALISMO EN EL COMPROMISO POLÍTICO.

Una vez alcanzada la edad de la razón, desde hace bastante tiempo, ha llegado el momento de hacerse razonable o, como ha escrito John Gray, “ es ya hora de volver al realismo “, un realismo definitivamente alejado de cualquier utopía destructora y de las múltiples políticas idealistas que llenaron el pasado siglo XX, por no ir mas atrás, de desastres.
Si quiero expresar mis creencias actuales, deberé partir de un viejo principio: el Estado es el único fundamento seguro para la convivencia. Por eso estoy en contra de todo aquello que lo debilite, desde el invento de la “ España plural”, mediante el cual se pretende demediarlo, hasta el ultraliberalismo que predica su encogimiento permanente.
Pero el realismo que defiendo no me conduce a decir que las cosas, por ser como son, hay que dejarlas como están. No. No tengo una visión tan roma de las posibilidades que se abren ante nosotros cada mañana. Por eso creo que existen formas, distintas a las ya trilladas, para tejer la realidad con las ideas, apostando, eso sí, por la mesura. A estas alturas, ¿ por qué otra cosa se puede apostar ?
¿ Y cuál es tu decálogo?, se me puede preguntar, y se me pondrá en un aprieto, mas intentaré contestar a tan incómoda cuestión sin caer en tópicos manidos;
1.- Podemos empezar con un mandamiento escrito ya hace muchos años por Albert Camús: “ Para ser hombre hay que negarse a ser Dios”. Por eso los líderes políticos debieran llevar con ellos en el coche, o tener en su despacho a un Pepito Grillo que, como a los triunfantes mílites romanos, les recuerde que son mortales, señalándoles, además, con el dedo cuando se comporten como necios.
2.- El segundo mandamiento viene de la mano de Adorno : “ Piensa y actúa de tal modo que Auschwitz no se pueda repetir”. Se trata, pues, de evitar a cualquier precio el mal mayor.
3.- El tercero asegura que “La bondad no basta” y no basta porque no siempre el bien se deriva del bien. En otras palabras, la política exige, a menudo, pactos con gentes nada angelicales. Es más, con frecuencia se trata de elegir no lo mejor, sino lo menos malo.
4.- Hay que tomar postura, incluso cuando no estemos totalmente seguros de nada, porque la duda es compatible con la acción, sabiendo que cada decisión nos enfrenta a una pérdida, porque cada decisión nos exige dejar de lado las alternativas no escogidas, incluso al decidir podemos herir algún valor querido, porque a veces, habrá que apoyar, por ejemplo, alguna guerra para evitar males mayores.
5.- Es preciso mancharse las manos, lo contrario es apostar por la inacción. No hay alternativas impecables, pero hay que saber marcar la raya roja que no debemos sobrepasar, y no se trata de escuchar a Dios, a la razón ilustrada, a la moral universal o al derecho natural. Se trata de un esfuerzo reflexivo y cívico en el cual cada uno está sólo y sin excusas.
6.- No conviene luchar contra los males abstractos, porque no existen esos males, existen daños concretos y para combatirlos es preciso tener la mirada puesta sobre los seres humanos, tan cercanos, tan reales, tan adoloridos. Estar con los de abajo es mi apuesta, pues aunque hayamos aprendido, que ni “los condenados de la Tierra”, ni la “famélica legión” nos van a conducir a ningún paraíso, todos tenemos derecho a una vida decente. Al fin y al cabo, la finalidad de la buena política no ha de ser otra que la disminución, real y concreta, de la crueldad, de la injusticia y del dolor.
7.- Ocuparse del mundo, saber que la política no puede hacerse desde un campanario, que existen “otras voces y otros ámbitos” y, aunque nadie lo haya comprobado, el movimiento de las alas de una mariposa en Australia, puede provocar un huracán en Montevideo.
8.- Huir, como de la peste, de las consignas y de las manipulaciones y aplacar cuanto se pueda el sectarismo en sus cada vez más numerosas y variadas expresiones.
9.- Mirar y oír al adversario con la atención debida, porque nadie tiene en exclusiva ni la verdad ni el error... Además, negarse a escuchar equivale a perder una ocasión de aprender. Hay que tener muy presente que por necesarios que sean los cambios que nosotros proponemos, a la hora de la verdad, éstos siempre producirán algún efecto perverso.
10.- Luchar por las convicciones, incluso si hay que pagar por ello un alto precio. Conviene recordar que, hace ya muchos siglos, un hombre murió por sus ideas, aunque confesaba sin rubor: “Sólo sé que no sé nada”...y desde entonces otros muchos de igual estirpe y coraje han sufrido persecución por actuar en consonancia con sus credos.
A estas alturas, uno ya ha abandonado la épica, pero no la pasión, aunque ésta sea mesurada, porque no tengo ya ningún consuelo metafísico que me cubra,, mas espero estar siempre dispuesto a un esfuerzo más, siempre que sea cívico y en pos de pequeñas cosas, las reformas, los cambios, las rebeldías, las resistencias y no los grandes proyectos de perfección absoluta a golpe de trompeta o de desfile. No podemos garantizar la libertad absoluta, pero sí las pequeñas libertades. No obtendremos justicia, sino un poco de justicia.

Ángel Egusquiza. ( Del libro “ La luz crepuscular” de Joaquín Leguina).

Gracias por demostrar que muchas veces, las diferencias entre muchos socialistas como tú y populares como yo, son muy escasas. Para mí, tu exposición tan moderada estaría situada en el centro- izquierda político, y los populares, somos de centro-reformista con lo que cualquier política de centro nos uniría, sin ninguna duda, para alcanzar cualquier pacto necesario para mejorar los intereses de España y, sobre todo, de la vida de los ciudadanos.

EL ENCANTADOR

Es el oasis de la afabilidad y la cohesión: El Encantador es caricia que levanta el ánimo, bálsamo que cura las secuelas del estrés, pócima que dulcifica el conflicto, cadena que remedia la falta de unión, aguijón de dulce y opípara afabilidad.
La gente alborotada, incomprendida o adicta a tener razón, respira aires limpios y recupera su bienestar en presencia de este arquetipo seductor. A cambio, el Encantador recibe su maná predilecto: tranquilidad.
El Encantador, más que husmear posibilidades que exijan la intromisión de un salvador, se amolda para que todo el mundo quede contento. Permanece inmóvil e inspira la reacción; influye desde la espera, la calma agradable, adaptándose como un baño suave de silicona que hidrata y alivia la tensión de un alma herida.
Su técnica de provocación plagia la estrategia de los arácnidos: no se desplazan hacia su presa, sino que la invita a acercarse. Su trabajo inicial consiste en desplegar un manto edulcorado e imperceptible desde el que envían señales irresistibles: “ Aquí puedes permitirte ser como eres. No te preocupes; te escucho y te entiendo. No voy a exigirte nada. Todo va a salir bien”.
Las personas sucumben al reclamo como moscas hipnotizadas; El Encantador destila poso, control, tranquilidad, ductilidad, sosiego, dulzura, equilibrio, aceptación, bienestar. Casi nada. No desparrama grandes discursos ni gestos grandilocuentes, se mantiene sonriente, un poco a la sombra, en una esquina, igual que la araña. Emana seguridad, ecuanimidad y dominio aplastantes. Sonríe abierta y francamente. El poder de este seductor es una pócima muy solicitada en el agitado mundo en que vivimos; su influencia es suave y penetrante como el opio.
En cuanto una persona cae dentro de su red, el Encantador pone en acción el aguijón que dejará prendada a la presa; la inmoviliza con el señuelo azucarado e irresistible que inventase Benjamín Disraeli: “Háblale a otro de sí mismo, y te estará escuchando durante horas”. Ningún arquetipo de seducción posee la destreza del Encantador a la hora de elevar, tranquila y dúctilmente, la autoestima de los interlocutores: presenta un espejo psicológico en el que los rasgos negativos se han transformado en positivos; el Encantador posee el don de desintegrar la culpabilidad (críticas internas) y el resentimiento (críticas hacia otros).
Con una red de suaves halagos empaña las inseguridades y los quiebros anímicos de sus fichajes. Sus labios y sus gestos van desgajando las bondades que bullen bajo los defectos, tiene una magia especial con la que vislumbra y ensalza lo bueno que hay en cada persona, aunque no sea muy visible para el resto de la sociedad. El Encantador posee un sexto sentido para comprender de qué pasta están hechos los escudos protectores, los mecanismos de defensa y, con magistral habilidad, es capaz de traspasar las apariencias y encontrar la luz que la persona lleva dentro; la pericia con la arqueología emocional le lleva a descubrir, por ejemplo, que una persona irritable podría estar disimulando, o quizá protegiendo, una extrema sensibilidad, o que otra, aparentemente fría puede albergar un manantial de ternura que resplandece en cuanto se rasca adecuadamente el caparazón externo. El éxito del Encantador se debe a que nadie como él acaricia las defensas ajenas hasta doblegarlas y hacerlas desaparecer, permitiendo que las virtudes de la persona eclosionen para disfrute propio y ajeno. El Encantador hace lo imposible por esquivar a su bestia negra: la confrontación. Desde la infancia aprendió a olvidarse de sí mismo y a fundirse con otros para obtener el bienestar que otorgan la cordialidad y la placidez; por eso se adapta al entorno como un guante, pasa los días enfocándose en los planes, las peticiones, necesidades o exigencias de los demás con el fin de conquistar una subsistencia agradable, familiar y equilibrada. Las experiencias infantiles enseñan al Encantador que nada es absolutamente perfecto, que todo en la vida posee facetas positivas y negativas y, entre ambas alternativas, decide quedarse con el lado agradable de las cosas. En ningún momento niega que existan rincones turbios, más bien los tiene perfectamente presentes y gracias a ello evoluciona huyendo hacia el otro lado, avispándose en el uso de maniobras que entresacan lo que funciona, lo que es bueno y amable en todas las personas o en todos los ambientes. El pequeño Encantador cuando vive en un hogar poco apacible, intenta volverse invisible, pasar inadvertido hasta que se disipe la tensión. Aprende a no plantear conflictos para no recibir conflictos, tapa la rabia con silencios: “Jamás sabrás lo que estoy pensando”. En muchas ocasiones, tampoco desea responsabilizarse de las obligaciones que entraña el hecho de destacar; más bien prefiere observar el mundo desde una retaguardia grata y sin riesgos.
Aquí anida la clave de su atractivo: tengas los defectos que tengas, el Encantador desplegará su manto mágico sobre ti y colocará hasta la más recóndita de tus virtudes a ras de piel.
El punto fuerte de este perfil de seducción, su método de provocación, consiste en desenmascarar el talento más anestesiado de las personas, su energía positiva largamente adormecida y, en el instante en que los detecta, los glorifica sobre un pódium gigantesco. La intrépida y repentina acción deja al destinatario tan estupefacto como satisfecho. El Encantador destapa los méritos de todo el mundo, nadie se queda sin premio. Se amolda colocándose en un segundo plano, cediendo victorias, otorgando premios, ofreciendo reconocimiento, cooperando. Se alegra con las ideas de otros, se apunta a sus planes. Su facilidad para acoplarse le otorga un aire inofensivo; a su vera no hay agresión ni tensión. No hay que defenderse. Por eso el Encantador siempre resulta positivo e irresistible; a su lado, las circunstancias transcurren dóciles, inocentes, previsibles…..solo en apariencia.
Al observar sus maniobras de cerca, vemos que, lejos de ser una criatura a merced del capricho ajeno, el Encantador sabe perfectamente lo que quiere, cómo lo quiere y sobre todo, domina la técnica para zafarse de lo que no quiere. Lleva el control del curso de los acontecimientos y de los sentimientos con estrategia medidísima, en la que casi nada es fruto del azar.
El enigma del Encantador, su misterio, consiste en que debajo de su superficie mansa, fluye un caudal de férrea determinación y de intensa pulsión sexual. El Encantador captura a sus fichajes con una peculiar emboscada sexual: no hay asomo de coqueteo, las conversaciones fluyen tranquilas y sin más intención aparente que la de pasar un rato apacible…., plagado de insinuaciones sutiles que incendian la feminidad de las mujeres. El Encantador apenas se mueve; colocado frente a su blanco, lanza señales indirectas, simbólicas, poco evidentes y que llevan asociados unos cuantos dardos con mensaje subliminal y rumbo definidos: “Conmigo estás mejor que sin mí”. Sin embargo, he aquí lo más bello del asunto, el Encantador atrapa al destinatario logrando que sea ella quién asuma los primeros pasos y cargue con toda la responsabilidad.
Pero como ocurre siempre en materia de seducción, en cuanto el fichaje queda adherido a la tela que tan sugestivamente ha tejido la araña, entonces esa misma araña encuentra muy latoso tenerse que ocupar del intruso; piensa que el peso y el volumen del nuevo inquilino están arruinando el equilibrio y la armonía de su tela, además de poner en peligro su apertura a otras posibles relaciones.
La metodología del bloqueo del Encantador posee marchamo personal: puesto que detesta decir “no” a las personas y odia que se enfaden y le ataquen, inhibe la proximidad de un modo suave: no se enfrenta ni embiste, sino que permanece visible pero impasible, presente pero tozudo, abordable pero frío, asequible pero inexpresivo. El aturdido fichaje, que asumía haber conquistado la luna, de pronto cae en la cuenta de que posee un protagonismo ínfimo e la vida del Encantador, quien ya ha desviado tranquilamente su energía hacia otras ocupaciones.
Ocasionalmente, si le someten a una presión que considera inadecuada, el Encantador estalla como lo haría el tapón de una botella de gaseosa, dejando atónito a quién creía estar frente a la ecuanimidad y la calma personificadas. Si algo detesta el Encantador es sentirse controlado, obligado a hacer lo que no le agrada, comprometido con alguien que presiona con demandas, y sobre todo abomina ser tratado como un derecho adquirido.
Básicamente el Encantador adora la independencia y la autonomía; para protegerlas se acomoda en un círculo de silencio y de otras ocupaciones triviales, dejando que sus víctimas agonicen bajo el aliento de su indiferencia.

Psicología de la seducción. Alejandra Vallejo-Nájera.

ADIVINA EL POLÍTICO QUE RESPONDE A ÉSTE PERFIL. . . . . . .